<<心地法门之透关>>

    学佛人欲见本来面目，须要打破生死关头；欲打破生死关头，须要扫除
无始以来身心恶习。欲扫除无始以来身心恶习，必须痛下持戒工夫。持戒功
深，恶习渐除，一旦除尽，本性自现。
    惟心地法门之心戒，戒相太高，下手不易。兹为便利初机，订定渐消夙
习方法，方便名之曰透关。透关与持戒意义相同，且有除恶务尽之义。关喻
恶业，恶尽曰透。举其要目，束为八端：一曰，心口不一；二曰，杀盗邪淫；
三曰，两舌恶口；四曰，贪戾悭吝；五曰，嗔恨嫉妒；六曰，自大轻人；七
曰，信心不坚；八曰，我执烦恼。
    凡此八端，学人各体身戒心戒之旨，各因其习气就易犯者先除，难犯者
殿后。决心之后，自向佛前严立持戒透关誓愿，痛自忏悔。忏者，自咎既往；
悔者，痛绝将来。限定日期，一一透过。或一期限除一种，或一期并革数条。
数之多寡，详加斟酌。期之久暂，岁随缘定之。限期之中，务使除尽。易犯
者既不再犯，难犯者自易消除。此为修持之实际工夫，若不能实行透过此中
粗重恶习，则浅近佛法尚隔门墙，何能深入心地无非利他无我之无相法门耶？