三、瑜伽续部 
 
　　瑜伽续中根本续是《空性摄略经》其小品初示金刚界，二示忿怒三界 
胜明王；三示调伏众生，四示为不空成就曼荼罗，《注释续》指《金刚顶 
续》。除广、略两种外，曼荼罗显示法与前相同。 
 
　　支续有《一切秘秘续》和《三界尊用殊胜续》。随顺续，指《尊胜初 
续》。据说出现在此续中的主要曼荼罗归属尊胜部，主尊曼陀罗为金刚萨 
缍，又称“四部瑜伽”是根据根本续小品四种姓说的，各续无我。续区分 
为方便续和智慧续两种，尊胜属于智慧续，其余属于方便续。瑜伽方面出 
现了多种学派传承；著名的有三派，第一派，阿奢黎释迦友传承；第二派， 
阿奢黎佛密传承，第三派，阿奢黎庆喜藏传传承，到了后弘期佛教，在西 
藏只传庆喜藏所传密法。 
 
　　学道方面，成熟灌顶分为水灌顶、冠冕灌顶、金刚杵灌顶、金刚禁戒 
灌顶、名号灌顶、金刚戒灌顶，金刚阿奢黎灌顶，即七宝瓶灌顶，边依和 
无上瑜伽相同。 
 
　　解脱道方面，有《本尊瑜伽现证五菩提增长》和《自生起曼荼罗广续》 
两部。三昧耶具有融合智慧，广置四手印，受取灌顶，念诵净冶不净之有， 
圆满叙说修曼荼罗的念修，能作持手乐道和无相瑜伽，与行部相应，除此 
义之外有殊胜深奥之处。 
 
　　成就果分位根锐，从一生禁止，十六生内获得大手印成就，然后勤修 
道，能很快成就圆满佛果，其间虽然有很大阻碍，能于一小劫中获得究竟 
佛果。