66．泥封十三年，遗牙生度母

　　迥仁波切是噶举直贡派中的一个大修行者、成就者，于藏历金马年（南宋嘉定十七年，公元1210年）出生在噶隅侬绛沃布垅。年近六岁时，随父母来到他哥哥温仁波切出家修行处的直贡寺，在该寺创始者觉巴仁波切面前出家，取名迥·多吉扎巴，意为金刚乘。觉巴仁波切亲切抚摸着小迥·多吉扎巴的头，对旁人说：“他是至尊底洛巴的化身，今后将为宏扬佛法、利益众生起不可估量的作用。”第二年（公元1217年），觉巴仁波切去世了，众弟子祈求温仁波切接任寺院主持，温仁波切因正在闭关静修，叫堪钦·古热瓦暂行主持之职，直到四年后闭关期满，才接手主持寺务。
　　迥仁波切二十一岁时，进入一个洞窟，立誓泥封闭关十三年。所谓泥封闭关，就是修持者进入闭关的小屋或洞窟后，外面的人用泥土将门窗封死，只留下十天半月送一次饮食用的小洞，这样，闭关静修者与外界处于完全隔绝的状态。迥仁波切在黑洞中认真修持二次第深奥瑜伽，亲见诸多本尊，获得了很高的悉地证悟。
　　闭关修持到第四年，他的哥哥温仁波切去世了，僧众请求迥仁波切出来担任直贡寺的主持，他说：“那哪行，我闭关修行的誓愿还没完成呢，去迎请语狮子京俄仁波切吧。”于是，众僧把邓萨梯寺的主持京俄仁波切迎请到直贡寺，祈请他兼任了这儿的主持。迥仁波切一直到十三年泥封闭关结束，才从黑洞洞的洞窟里出来。
　　藏历木兔年（公元1255年），京俄仁波切去世，迥仁波切接替他担任了直贡寺的主持，时年四十五岁。他大大扩建了直贡寺，修建了有一百八十根柱子的大神殿，殿内墙壁和地面都用金浆糊抹，还修造了十尊如来佛金铜像及如数龙像、天王像。寺殿和佛像举行开光时，有十三万僧人参加了盛大的开光仪式。
　　南宋己未年（公元1259年），蒙古大汗蒙哥战死，忽必烈弟兄为争王位而不和，次年，噶玛噶举派二祖噶玛拔希（1204－1283）涉嫌入狱，忽必烈下令对他施行抛入水中、用兵器砍、喂毒、头上钉铁钉等刑罚，并派人严密看守，七天不准进食。在神通庇护下，噶玛拔希一开始未受伤害。但当他在檀木火中烧了三天三夜后，他的生命面临即将终结的危险。这时，迥仁波切身佩六骨饰，骑着狮子来到噶玛拔希上空，放射心花融入噶玛拔希身中，使其身变成金刚不坏身，并对他说：“您不要害怕，请速入火禅定。”噶玛拔希问：“您是谁的化身？在哪个界土？”迥仁波切回答：“我是圣境印度底洛巴的化身，现在叫直贡迥仁波切，在一百个界土都有我的化身。”说完就隐化不见了。不久，国王和王臣听到噶玛拔希在火海中高唱道歌，不得不生起畏惧和敬信心，于是将他放出，顶礼足下，加倍敬奉和供养。噶玛拔希后来专门去了趟直贡寺，对众僧广作布施，感谢迥仁波切给过他的帮助。
　　凶恶的霍尔王开尔达率大军攻占当雄，把卫藏地区所有官员和喇嘛上师强行召来，准备惩办。迥仁波切在五百骑白色骏马的弟子相随下，威严非凡地来到当雄。霍尔王重兵在手，骄横不可一世，可当他看到迥仁波切后，嚣张的气焰不自而然地跌了下去，他对身旁大臣说：“今天的这位喇嘛有三只眼睛和一副大獠牙，是一个真实胜乐金刚，太威武可怖了。”后来，霍尔王极其随从都皈依了迥仁波切，大兵撤回，雪域西藏由此从一场水深火热的恐惧中解脱出来。
　　藏历土虎年（南宋祥兴元年，公元1278年）七月二日，迥仁波切在壤圣地圆寂，年六十九岁。遗体火化后，出现许多舍利子。最令人称奇的是，他的一颗牙齿，烧化成一个度母像，形态逼真，维妙维俏。这个度母像被珍藏于卓隆伦珠多吉布的吉祥多门塔内。