23．三国吴大帝，亲睹不再疑

　　此事发生在三国时占据吴地的大帝孙权治下。
　　先要从东汉献帝（公元190－220年在位）末年说起。有个来自印度的犹婆塞（佛教居士），名支谦，字恭明，博览经籍，遍学异书，精世间伎艺，通六国语言，因才艺出众，在汉地名气颇大。支谦身材细，皮肤黑，眼珠黄，时有民谣谓之：“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。”为避三国战乱，支谦来到吴地，孙权早已听说这位“黄眼支郎”的大名，对他十分恭敬，把他请来拜为朝廷博士。支谦在吴地呆了二十多年，辅政之余，将《维摩经》、《大般泥洹经》、《瑞应本起》等几十部佛经由梵文译成了汉语。孙权因支谦所译经书而对佛教有了些了解，但不尽全信。
　　吴赤乌十年（公元247年），有个名叫僧会、祖上为印度裔的出家人肩扛禅杖，带了个挺机灵的随从，四处云游，由康区来到吴地，一路上结茅而居，展示佛像，有机会时就向民众宣说佛法。到了吴都建业（今南京）后，支谦把他荐举给了大帝孙权。
　　孙权问僧会：“你从天竺跑到这儿来干什么？”
　　僧会说：“江左【注：古以东为左，江左，指长江以东，为今江苏一带】佛法不振，我想到这儿来盖一座大的寺塔，以兴佛法。”
　　孙权问：“盖寺塔有什么灵验之处？”
　　僧说说：“如来去世已近千年了，可他留下的舍利，依然神曜四方，象几百年前阿育王造塔，靠着药师佛的神力，一夜之间就起佛陀舍利塔八万四千！寺塔兴盛，正是佛法兴盛的象征啊！”
　　孙权说：“哪有一夜之间造起八万四千塔的事！我不信，这决不可能，肯定只是域外的一种传说罢了。别说八万四千佛陀舍利塔了，你拿一粒释迦牟尼佛的舍利给我看看，若真有，我就许你造塔，若拿不出，我可要依刑法治你虚妄之罪的。”
　　僧会要求给他七天时间祈请佛陀舍利。孙权一口答应，并将一只他亲手封了瓶口的铜瓶给僧会以盛放宝物。
　　僧会对他的随从说：“法之兴废，在此一举。如果这一次不能以至诚求得舍利，今后还有谁会相信呢？”于是师徒沐浴更衣之后，在静室里将铜瓶置茶几上，点上香，虔心礼佛，祈请舍利。
　　七天过去了，一点动静也没有。
　　僧会请求再给他七天时间，孙权答应了。
　　七天过去了，仍然没什么动静。
　　孙权不高兴了，认为僧会这和尚不老实，哪有磕头能磕出个舍利子来？这岂不是在耍弄我大帝麽。他想要教训教训这个和尚。
　　僧会请求再给他七天时间。支谦也在一旁帮僧会求情，希望大帝再给他一次机会。孙权看在支谦的面上，勉强答应了，但对凭空祈请舍利这事已不再有什么兴趣。
　　僧会的心情也很沉重，他对随从说：“中原的孔圣人说过：‘周文王死了以后，周文王创立的文化不是由我而继承下来的吗？’今天，在吴国这个地方，释迦佛的佛法本应通过我来体现的，可我这个笨和尚却不能感应，这一次若再不能求得舍利，也不必让他国的刑律来惩治我，我自己誓以一死了之吧。”遂以必死之心，再度焚香礼请。
　　到了第七天傍晚，天色渐渐黑了，犹无什么动静，孙权派去看视的吴人不相信到这时还真会出现奇迹，只是为这个和尚的身体和命运担心。再看僧会，因数日不吃不喝不睡，脸色煞白，面容憔悴，似乎随时都会倒下，只是强振着精神，口中仍轻声诵经不止。
　　到下半夜，万籁寂寂，烛光幽幽，静室里面，忽听铜瓶发出锵然声响，僧会近前，将瓶轻轻摇动，里面有硬物撞击瓶壁声，显然已有东西在内！师徒俩这才松了口气，感谢佛菩萨在最后关头显了灵。
　　天明，僧会把铜瓶带上朝，呈给大帝孙权，群臣都围上来观看。孙权打开密封的瓶封，果见瓶底有几颗小圆珠，五彩光炎，晶莹夺目。他命人拿来一只铜盘，手执铜瓶，将瓶里的五彩圆珠倒入铜盘，想不到圆珠一落盘底，清脆玉响，竟将厚实的铜盘击出碎纹！
　　孙权肃然起敬，连声高呼：“稀奇，稀奇，真是稀有之瑞啊！”满朝文武也无不啧啧有声。
　　僧会对孙权说：“这就是阿育王塔里的佛陀舍利！此舍利之神威，又岂止是凡夫眼中所见的形相光彩而已，哪怕用猛火烧它，用金刚杵砸它，也不能损它分毫！”
　　孙权说：“好，那就试一试！”他令人当场抬来锻造兵器的铁砧，将舍利置铁砧上，叫铁匠用铁鎚用力锤击。
　　僧会站在一旁，心里默默发誓：“佛法无边，苍生仰泽，愿佛菩萨更显神迹，以广示佛法的威灵。”
　　嘣！嘣！铁匠奋力举鎚，使劲砸在铁砧上，房梁都被震动。随后检视，哇，铁砧和铁鎚都陷下了小坑，而舍利果然丝毫无损。
　　至此，孙权大为叹服，对佛法之不可思议始深信不疑，即从国库拨出银两，并调拨工匠，交僧会建造寺塔。寺塔成，僧会祈得之舍利即藏于塔中。因这是该地的第一座寺塔，故名建初寺。这个地方，后来也因之被称为佛陀里。
　　以上孙权获舍利的传说，在《开元录》、《出三藏记集》、《北山录》、《金藏》、《南朝佛寺志》、《弘明集》、《法苑珠林》等史籍中皆有或详或略的记载。
　　据传，大帝孙权的帝位经会稽王孙亮、景帝孙休再传到末帝孙皓手里，吴国的国政已很不景气，孙皓又是个性情昏暴之人，法令苛虐，生活奢乱。有一次管理花木的员工在后宫花园里掘得一尊数尺高的金佛像，呈献给孙皓，这位末帝居然将佛像放到厕所里，召诸臣以尿淋之，嘻笑为乐。过后，孙皓的阳具肿胀起来，疼痛难忍，呼叫连天，宫廷御医对此一筹莫展。后经人点拨，将佛像以净水洗数十遍，供于殿上，又把僧会请来，为其解说佛法，并在僧会跟前受了五戒，他的怪疾才得痊愈。
　　僧会于吴天纪四年（公元280年）逝世。晋成帝咸和年间（公元326－335年），苏峻作乱，焚毁了建初寺，后司空何充将塔寺修复。当时有个平西将军赵诱，向来不信佛法，到佛陀里参观时说：“人家都说这个塔屡屡放光，我就不信，哪有这回事，还不是以讹传讹，一派虚诞之言罢了。”话刚说完，寺塔忽然放射出五色光芒，将殿堂照得色彩缤纷。赵诱惊愕得浑身毛发直竖，说不出一句话来。这位将军从此敬信三宝，还在建初寺塔的东面立了座小塔，在石碑上记载下他的这段经历。