24．会稽立宝刹，舍利自有情

　　东晋元帝大兴年间（公元318－321年），在於潜（在今浙江省）这个地方，有个姓董的绅士，经常烧香礼佛、颂经吃斋，对三宝十分崇信。他从寺院里迎请了一尊檀香木雕小佛像，恭恭敬敬抬进自家经堂供奉。一天夜里，佛像忽放光明，全家人都看到了，欢喜异常，深感佛法不可思议。后来，佛像一侧有声音发出，董氏仔细检查，发现从佛像里掉下一颗舍利。他曾听说有关佛陀舍利的种种故事，便取了杯水，将舍利投入水中，只见舍利真的在水中浮沉起落，呈五色光，右旋三圈，然后沉入杯底。由此征相，他确信这是一颗释迦牟尼佛的真身舍利。
　　过后不久，有个法号法恒的出家人，来董府乞食。董氏向来敬重、善待沙门，给法恒满钵饭食后，他将自己从佛像所得舍利捧出，请僧人观看。奇怪的是，那舍利似乎认得法恒，一下子蹦起几尺高，跃入沙门怀中！法恒十分高兴，双手合掌，对舍利说：“我想在这儿建一所寺塔，不知机缘是否成熟？若成，祈请佛陀舍利再显神威。”话刚说完，那舍利果真又高高地跃起在空中！
　　法恒于是就在於潜驻下，募化四乡，筹建寺塔。因远近都听说了佛像舍利大显神灵的事迹，上至官宦乡绅，下至平民百姓，竞相出钱出力，寺塔很快就建成了，那颗舍利从此就供奉在寺塔里。
　　过了七八年，时在晋成帝咸和年间（公元326－334年），距於潜不远处的余杭，来了个法号法开的僧人，想在当地建寺塔。经他募化数年，积钱三万，已将建寺塔的地皮购下，但还没有求得舍利，觉得机缘不够充分，故寺塔一直没有开工。法开听说罗幼居士有一颗先人传下来的佛陀舍利，特前往拜见，罗幼从一只宝曩中取出舍利，让他观看，果见舍利晶莹剔透、神光闪烁，令他喜不释手。他想请罗幼将此舍利捐给新建的寺塔，罗幼十分不舍，法开也不好强求。
　　一天，法开进余杭的一所寺院拜佛，忽见罗幼盛放舍利的宝曩正落在自己座前。他赶紧把罗幼请来。罗幼一见，大笑起来说：“舍利自己要来，看来我不给也不行啊！”说毕，高高兴兴地将舍利送给了法开。
　　法开得此舍利，寺塔很快就建了起来。
　　没过几年，到晋成帝咸康五年（公元339年），建安太守孟景崇信三宝，听说佛陀舍利种种神奇瑞兆，很想在建安也建一舍利塔，但不知去哪里求请佛陀舍利。他这么想着，一天傍晚，忽听床头锵然有声，寻声一看，居然是三颗舍利！孟景大喜，很快将舍利宝刹立了起来。到了南北朝宋少帝元嘉十六年（公元439年），建安塔中的三颗舍利忽然日夜大放光芒，通照上下，远近民众都赶来观看。舍利放光七日才止。有人掐指算来，从孟太守于咸康五年建塔，到宋元嘉十六年舍利放光，刚好一百年啊！
　　在此说明一下，晋时的於潜、余杭两地，后来地名叠经更改，今皆撤除，已一并划入浙江省临安县的领地。建安地名后来亦废，辖境在今福建建瓯一带。於潜、余杭和建安当时都属会稽范围，前章所述鄮塔，亦在会稽方圆之内，由此可证，历来所传会稽为阿育王在阎浮提造八万四千塔中的一块地方，跟佛陀舍利特别有缘，一点也不假啊。