印光法师书信选
修订本
一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善，明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生感恩心，作难遭想，净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽矣。奉劝世人，当远罪求益，离苦得乐也。
修订本编者按：《印光法师文钞》(以下简称文钞)广泛讲述信愿念佛，因果报应，敦伦尽分，家庭教育，直是劝世白话文(《文钞续编》序)。几年学佛深感近世纪说法第一者，非文钞莫属，故修订此小册子，介绍文钞给大众。
几读之后，体会文钞全部摄归于《大集经》
“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”一语(文钞特色就是如此)。此一语是本师释迦牟尼佛末法时期度生总纲、是大总持语。因为由此一语可以看出，第一，亿亿人皆是生死凡夫，故有了生死事。第二，凡夫了生死唯此念佛一法而已，古佛也不能为凡夫讲出第二个法了。第三，时值末法，讲诵、修持，不离念佛；凡夫得真实利益，不离念佛。离此念佛与烦恼灭尽不能究竟相应、与法不能究竟相应、与利益不能究竟相应、与涅槃不能究竟相应。一切所修不过得人天福报及未来得度之因缘而已。第四，靠自力不靠佛力了生死，罕无一人。 (善导大师在《念佛镜》中云：“如来虽说八万四千法门，唯有念佛一门是为他力，余门修道总是自力”。又云：“如来八万四千法门若望念佛法门，自余杂善总是少善根，唯有念佛一门是多善根多福德”)。第五，末法，机理双契，依教奉行，唯此一法。观文钞对一切根性人说法，均以念佛为劝导，完全契合经教及两土古佛度生总纲。所以现代学佛，文钞当是第一书。印光祖师是大势至菩萨化现。其宏法，多以广谈事项，少谈玄妙；广谈专修，少谈广学圆修；广谈持名念佛，少谈其他。是欲照顾绝对多数人现生了脱生死，得究竟利益。印祖曰：当今之世，纵是已成正觉之古佛示现，决不另于敦伦尽分及注重净土法门外别有所提倡也(参考上卷王德周、丁福保等书信，下卷一函遍复等书)。是知，人修行当以本位之事为基础，以超越之事为提高。即古人所讲君子思不出其位，素位而行(以十法界眼光，我们在人道。故要先作好人，作人以敦伦尽分为作人之大者。学佛，在凡夫地位以了生死为最初一步，凡夫了生死唯此念佛一招)。此都摄六根，净念相继;不假方便，自得心开之念佛法门，当然是第一法门。
文钞广谈修持之道，立身涉世及事亲教子尤以《一函遍复》最为周到。于正心诚意，竭诚尽敬之旨，亦略为发挥。以对治今人向外驰求，及肆无忌惮之病(《增广文钞》卷2，28页)。故多录之(参考上卷朱南圃，劝吾乡初学佛者等信，下卷从祖师遗训，至复马契西居士书等信)。
是故修行人，如欲于现生决定要了生死，请将作大通家、参禅、学律、学密之念抛向东洋大海之外。依净土法门，生信发愿，念佛求生西方，则仗佛慈力，决定可以满其所愿。倘不依净土法门，所有修持，皆成人天福报，及未来得度之因缘而已。欲了生死，断难梦见。欲知禅(禅、教、密、律皆同一气氛，此语出自印祖上海息灾法会法语)净之所以然，非博览禅净诸书不可。即能博览，倘无择法智眼，亦成望洋兴叹，渺不知其归著。是宜专阅净土著述。然净土著述甚多，未入门人，犹难得其纲要。求其引人入胜，将禅净界限，佛力自力，分析明白，了无疑滞。语言显浅，意义平实，为研古德著述之初步向导者，其印光文钞乎。祈息心研究，当自知之 (《增广文钞》卷2，7页)。
以为看到文钞纲要，故选而录之，为同志向者参考，学习。万不敢与大通文钞者相比拟。欲求深入，请直接阅读文钞，不必受此粗心之蒙蔽。
愿此书功德，成熟一切受持者之净业善根；现生可入圣贤之域，临终往生极乐之邦；亲侍弥陀，跟随海众。
公元一九九九年二月十四日
编者按：印光法师是莲宗十三祖，一生专宏净土，不讲经论。杨信芳《纪梦悼印光大师》一文载，观音大士曰：
“印光和尚是大势至化身”。驾慈航入苦界，度化南阎浮苦海众生。他的文钞是以书信的形式，对中国不同根性众生应机施化的开示，正是应以何身得度者，就以何身而为说法的特色。纵观印祖文钞，大笔墨提倡有三个重点。其一为因果问题。印祖常说：“因果者，世出世间圣人，平治天下度脱众生之大权也”。又说“教育子女为平治之本”。其二为敦伦问题。逢人请教佛法，印祖便说：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，决定念佛，求生西方”。其三为选择法门问题。印祖说：“当今之世，纵是已成正觉之古佛示现，决不另于敦伦尽分，及注重净土法门外，别有所提倡也”。印祖毕生提倡注重的三个问题，对于今天在家学佛的同修，仍是应十分引起重视的问题，何以故?了生脱死为凡夫修行第一要务的缘故；时节因缘实为根本的缘故；无常迅速的缘故。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”。我们选编印祖文钞介绍给诸君，唯愿广大同修对照文钞、检点身心，进而做到真信实修，提高智慧，自利利他。愿人人用文钞做为自己往生成佛的大依怙，愿人人能够正确修行、往生成佛。公元一九九七年十一月一日
第三编者按
从1997年编辑此书起，至今五年有余。从六万来字增至十多万字，从48篇增至100篇。收入了一般书中找不到的清新内容。印后经几个朋友再次进行了认真的斟酌校对.纠正了一些抄错的字，以及由于电脑软硬件差异造成的错码；更改了一些字的字型，使之对大德更加尊敬；还删除了首页的题词，增补了原序。但一直由于经济力量所限，没有因缘再次印赠。
上卷有近二十篇关于迷途指航。下卷主要有关修持法则：其一，念佛圆通章的精华。其二，他力加持法门。念佛圆通章的精华就是一个“听”字；而他力加持法门的关键就是一个“诚”字。
现有朋友出资，又有几位朋友发心编排修订，本书才有第三次印行机会。若欲再印，可打联系电话：（010）66055898.
2001年12月
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受zhaoqy居士委托，将书信选文稿制作成网页上网。首先要感谢明觉居士等的帮助。总目录中的“
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